台鐵預售票

台鐵往返台北台東的普悠瑪列車終於在期盼下增班、風光上路，想當然必為台東帶來更多的觀光人口，只是新聞說還是有非常多的人抱怨：票依然很難買！

本人預購台鐵票的印象就是如此，不論東、西線皆然。若在寒、暑假期間遇有這樣的狀況也就認了，畢竟是時段熱門；寒暑假以外的時間也是如此，情況就可能不單純！往往看到有不滿座的車廂、有些甚至於看來搭乘率不到五成的：我認為這或許是台鐵虧錢的主因之一？

以個人網路訂購台鐵車票的經驗：今天訂到票，明天的規定時間內要付款取票，否則會被取消。對於善意的訂票者 (真的要搭乘的人)，這樣的規定很合理，然而如果有人懷有其他目的呢？

票一旦被訂，限期內未取票的情況下，第三天才會再釋出，真正需要票的人就不易訂到。要避免車票被「可能無效的佔用」狀態，我認為台鐵現行預售票訂票模式可以做如下的改進：

透過語音、網路或超商的電腦平台訂票者，訂票除了現行身分證字號以及認證碼之外，台鐵的訂票程式應該增加付款的功能，也就是「只要訂票成功就必須立即付款」，用IC金融卡或一般金融卡、信用卡都可以；若要取消訂票，訂票者必須負擔手續費，就和在窗口退票也需付手續費一樣，這樣或許能遏止某些惡意的訂票者，佔據了一堆可能不買的票卻讓真正需要票的人訂不到！至於取票，則可維持現行模式。

因為乘客在車站窗口買當日票或預售票，沒有延遲付款的優待，絕對是付款並取票。現在的台灣絕大多數人持有 IC金融卡、金融卡或信用卡，台鐵大可充分有效地應用到語音、網路或超商的電腦購訂票平台的訂票付款作業，保障多數善意的購票乘客的權益。

目前台鐵已經研議在三個月內三次訂票但未取票者將停權半年，但我以為很難規範小聰明的台灣人，也許只有比照訂飯店一般，預訂了就該付款，才比較容易遏止假性需求。

人瑞及其他

有個地方

有一個地方，名字叫「夢裡」，你聽過或看過或路過、去過嗎？

某日，在高雄車站前等候接駁車，看著不是我的車一輛輛來了又去，突然眼睛一亮，一部公車的前端顯示小小的「夢裡」兩字，大字是「鳥松」。

「夢裡」？我懷疑自己的眼睛，甚至懷疑自己是起太早還在做夢嗎？於是繼續看奔馳的車、為了證明自己是清醒。預訂的接駁車時間還很充裕，我終於等到兩部該路線的公車、看了兩次清清楚楚的小小字「夢裡」和大字「鳥松」。

雖然沒去過鳥松但我知道，「夢裡」卻是第一次見聞，竟然有如此也算詩情畫意的地名，比起「狗頭」「咬狗」之名文明吧。

好多天過了，還沒有去詢問查證或搜尋到底「夢裡」是什麼樣的地方，也許將來的某日再到高雄，我該去「夢裡」走走。


隔

雖然已經大把年紀，也許因為少小離家或根本就是自詡摩登，對於民間習俗或人情義理並不十分明白；然兒時聽聞的某些怪力亂神仍在我的生活中存在某種程度的負面影響，造成平時與人言語往還我會用比較「隔」的字眼，例如用外語的單字來說。

田野課程時，在鄉間小路跟著講師的步伐聽典故、看作物、認識地方與人的互動。突然發現路邊一座很大的 grave，金字碑文還很新，看來是大戶人家的。前行沒幾步路的另一邊，見有水泥隆起，原以為是另一座 grave，好奇地回望，原來是「福德祠」！可是為什麼福德祠的後面要用水泥砌起宛如 grave 的隆起？

這個疑問和課程內容不太相關，我不敢開口問，但又不願一直背著它。好不容易午餐過後有機會和講師閒聊，我鼓起勇氣說我們走過的某處 (墳墓) 附近有座福德祠，為什麼小廟後面要有像墳墓一樣的隆起？

老師說：那是「化胎」，是作為靠山；有些「風水」也會做「化胎」，為了庇祐子孫；客家人不說「墳墓」，而是講「風水」，客家人是「生死同慶」的......

為了我的失言，我連連向老師說對不起，我不知道這種習俗；然而為了說出「墳墓」這兩個字，可是耗了我極大的勇氣呢！


老

聽過ㄧ個家族笑話：

姨媽買了一頂黑亮絲絨帽子，送給她的母親、也就是我的外婆好保暖。外婆很高興地攬鏡自照，大家都覺得漂亮好看，期待著外婆的評語：

「啊，不好看！戴這頂帽子讓我整個人看起來老扣扣。」

在旁眾人齊傻眼，老扣扣？外婆竟然說那漂亮的帽子讓她看起來老扣扣？故事發生的當時外婆其實四捨五入後已算是百歲人瑞了，竟然說帽子讓她看來顯老！

我有一位年齡與我相近的小阿姨，但因為時空的距離，我們並不親近，倒是妹妹與她較有聯繫。妹妹說：

「有一次和小阿姨聊天，我問她，我們的年紀不算差太多，為什麼我們的觀念想法和發展總是感覺有很大的差異？」

小阿姨回答妹妹的問話：「妳媽媽是現代人，但我的母親是人瑞！」