每每倚窗，後院總給我ㄧ種錯覺：我住在侏儸紀公園！
自從家中有兩隻呆頭鵝之後，可能是越大越不像印象中的土鵝，喜歡動物的那個家人又帶回來兩隻小鵝：頭頸較長，腳也長些，看起來比較高 (台語 ㄌㄜˋ ㄎㄚ )。
其實飼養者也不確定是否真正土鵝，姑且算是吧，用心照料下隨著時間過去，鵝稍大了，原本黑色的蹼漸漸變成土黃色，一隻的頭上尚且長出疣來，原來是公鵝啊！聽起來似乎有點悵然！
後院自成一小生態系，除了豢養的四隻鵝以及碩果僅存的一隻火雞，其餘見得到的動物都是天生地養的，植物也部分是，沒有刻意整理，偶而還會有果實可以享用呢。
後來的那兩隻小鵝目前體型還比不上先來的呆頭鵝，然而強悍似無不及：先來的動物認定了地盤，新進的就是入侵者，自然要除之而後快，長頸鵝面對強權卻無懼色，等同力氣回嗆，這樣對峙的景況一直持續到不久前，現在它們可以相安無事，和平共浮於同一池水中。
長頸鵝的頭頸與身體的不成比例，宛如小頭長頸的恐龍，加上牠的毛色深褐，有時讓我看不真切，它們在樹間蹣跚遊走，或喝水、啄食，或啃囓草木，好一幅侏儸紀公園的景象。
2012年7月27日 星期五
偏食
住家附近的農田陸續割稻了，不少野草冒出頭來，久違的熾草 (炮仔草) 垂著一顆顆或生綠或已黃熟的心形泡狀果實。
在匱乏的年代，田裡滋味甜甜的炮仔草漿果是孩童口中的美味零食呢，原來我也曾經是個無所不食的小孩啊，幾時變成偏食的人呢？炮仔草漿果再不敢往嘴裡放！
在我的兒時，水果不多，或者說，除非自家庭園有種或者親友送才有水果可吃，並非沒有人賣水果；鄉下地方還是有水果攤，記憶裡大多只賣切片大西瓜、削甘蔗，要不就是我們吃不起的蘋果梨子吧，從外國進口的。其實小時並未關注這些民生大事，所以印象模糊。
在台灣經濟起飛前、香蕉占出口大宗的年代、許多農人投入香蕉種植，我們常常有又大又香甜的香蕉可吃，不只在家裡，在學校的午餐時間也常有同學帶來以現在眼光看來品質甚佳、卻被同學稱之為「打下來的 (意謂未達外銷等級的)」香蕉分享；也因為常吃香蕉，還學了一道謎語：「會爛袂生蟲之物--猜一種水果」。
難道是吃過多香蕉和炮仔草漿果、以及某種樹木長出、名為「嘎逼」的甜漿果嗎，使後來的我害怕吃軟軟的食物水果，造成偏食的現象？
每一個家庭似乎都有自己一套食經，經常吃某類的食物，其實在窮困的年代也沒什麼選擇。我家在祖父「回唐山」之前就已沒有田地可以依賴了，不再是農家，但記得祖母曾經在屋前小小的泥土地上種幾叢菊花，也種一些絲瓜，特定季節裡每日餐桌上會有絲瓜，自給有餘，她會拿到菜市場賣。兒時自己就不喜歡吃那軟爛的湯水絲瓜，不過為了要表現自己是「愛阿嬤」的，我會裝出很捧場的樣子吃那道絲瓜。
後來離家北上，搭上經濟發展列車，也開闊了我的味蕾經驗，不知經過多久才意識到自己竟然很多東西不吃，尤其是口感軟爛之物。何以偏食？莫非是成長經驗裡，認識了食物的腐敗從變軟開始？例如多數的蔬果與漬物，或者因為軟爛而沒有「吃」的感覺，食慾的滿足畢竟還是需要有扎實的咀嚼動作配合呢。
在匱乏的年代，田裡滋味甜甜的炮仔草漿果是孩童口中的美味零食呢，原來我也曾經是個無所不食的小孩啊，幾時變成偏食的人呢？炮仔草漿果再不敢往嘴裡放！
在我的兒時，水果不多，或者說，除非自家庭園有種或者親友送才有水果可吃，並非沒有人賣水果；鄉下地方還是有水果攤，記憶裡大多只賣切片大西瓜、削甘蔗，要不就是我們吃不起的蘋果梨子吧，從外國進口的。其實小時並未關注這些民生大事，所以印象模糊。
在台灣經濟起飛前、香蕉占出口大宗的年代、許多農人投入香蕉種植，我們常常有又大又香甜的香蕉可吃，不只在家裡，在學校的午餐時間也常有同學帶來以現在眼光看來品質甚佳、卻被同學稱之為「打下來的 (意謂未達外銷等級的)」香蕉分享；也因為常吃香蕉，還學了一道謎語：「會爛袂生蟲之物--猜一種水果」。
難道是吃過多香蕉和炮仔草漿果、以及某種樹木長出、名為「嘎逼」的甜漿果嗎，使後來的我害怕吃軟軟的食物水果，造成偏食的現象？
每一個家庭似乎都有自己一套食經，經常吃某類的食物，其實在窮困的年代也沒什麼選擇。我家在祖父「回唐山」之前就已沒有田地可以依賴了，不再是農家，但記得祖母曾經在屋前小小的泥土地上種幾叢菊花，也種一些絲瓜，特定季節裡每日餐桌上會有絲瓜，自給有餘，她會拿到菜市場賣。兒時自己就不喜歡吃那軟爛的湯水絲瓜，不過為了要表現自己是「愛阿嬤」的，我會裝出很捧場的樣子吃那道絲瓜。
後來離家北上，搭上經濟發展列車，也開闊了我的味蕾經驗，不知經過多久才意識到自己竟然很多東西不吃，尤其是口感軟爛之物。何以偏食？莫非是成長經驗裡，認識了食物的腐敗從變軟開始？例如多數的蔬果與漬物，或者因為軟爛而沒有「吃」的感覺，食慾的滿足畢竟還是需要有扎實的咀嚼動作配合呢。
2012年7月13日 星期五
資源回收
此次返鄉探親，聽到另外的社會事件，其實我在今年初「兩全其美」文中就已提及。
回到家中照例，我會把地板上看得見的髒污稍事清理，可能眼力已差的父母親掃地時不容易看到的，有些是可以回收的廢棄瓶罐包裝盒箱；因為我是久久才回家一次，總記不得垃圾清運的規則。
母親說，可回收賣錢的就先放在某角落，等到相當數量再請某人來載。母親口中的某人，多年來以拾荒補貼生活，家中有老有小的，經濟負擔不輕。
我問，不是要丟給清潔隊的回收車嗎？或星期幾慈濟的車會來收？
母親說，不必再交給慈濟！這裡自從有慈濟做回收的幾年來，影響多少人的生計知道嗎？真不明白已經那麼有錢的財團，為什麼還要和窮人爭這小利？
我問，有這麼嚴重嗎？
母親知道的幾位鄉親，近年因為不景氣，工作賺錢的機會變少，沒有其他謀生技能的，就以撿拾、收集可回收資源貼補生活所需，少數幾位則是長久以來就在做這件事；原本都還好，自從慈濟功德會也投入資源回收，許多人家情願把可回收資源交給慈濟，以至於拾荒者都抱怨資源越來越少了。
比對我居住的社區，如我在前文中所述，有幾位衣食無缺甚至富裕人家的媽媽們，例如身為大企業的老闆娘和退休官員的夫人，也很勤快地從事資源回收的「工作」，似乎並不是為了交給慈濟功德會；我總覺得她們的行為可算是一種掠奪 ─ 掠奪了原本屬於清潔隊員的福利，或是原本就從事資源回收的較弱勢民眾的機會。
回到家中照例，我會把地板上看得見的髒污稍事清理，可能眼力已差的父母親掃地時不容易看到的，有些是可以回收的廢棄瓶罐包裝盒箱；因為我是久久才回家一次，總記不得垃圾清運的規則。
母親說，可回收賣錢的就先放在某角落，等到相當數量再請某人來載。母親口中的某人，多年來以拾荒補貼生活，家中有老有小的，經濟負擔不輕。
我問，不是要丟給清潔隊的回收車嗎？或星期幾慈濟的車會來收？
母親說，不必再交給慈濟！這裡自從有慈濟做回收的幾年來，影響多少人的生計知道嗎？真不明白已經那麼有錢的財團，為什麼還要和窮人爭這小利？
我問，有這麼嚴重嗎？
母親知道的幾位鄉親，近年因為不景氣，工作賺錢的機會變少，沒有其他謀生技能的，就以撿拾、收集可回收資源貼補生活所需，少數幾位則是長久以來就在做這件事；原本都還好，自從慈濟功德會也投入資源回收，許多人家情願把可回收資源交給慈濟，以至於拾荒者都抱怨資源越來越少了。
比對我居住的社區，如我在前文中所述，有幾位衣食無缺甚至富裕人家的媽媽們，例如身為大企業的老闆娘和退休官員的夫人，也很勤快地從事資源回收的「工作」，似乎並不是為了交給慈濟功德會；我總覺得她們的行為可算是一種掠奪 ─ 掠奪了原本屬於清潔隊員的福利，或是原本就從事資源回收的較弱勢民眾的機會。
2012年7月12日 星期四
安養
回南部省親，聽聞一些故事，感慨萬千，尤其，關於人如何養老、終老。
鄰居阿煌叔往生多年，尚能自理生活的煌嬸獨居老家中，散居各地的兒子們會輪流回來陪陪她。
隨著老化、人終究有更衰弱、難以料理自己日常的時候，煌嬸正處在這樣的境地。不知道是老人家不願住養老院，或是兒子們自認孝心的考量，三兄弟按月、輪流、將母親接到各自家中奉養，外人聽起來還算理想，很公平，但是漸漸傳出問題了。
消息哪裡傳出？好似不若消息內容來的重要：當老母親住在長子家，老二、老三一概不得前去探視，在老二家、在老三家，這種不知是誰先創下的規矩逐月上演著。
至於老母親的親朋舊友是否也在禁止之列，我竟忘了打探。用膝蓋想也知道吧，老人會多麼痛心與無奈？
南部的鄉間因為年輕人外流打拼人生，留守的有許多老人，生活自理能力不一，個別的經濟條件也不同，有些幸好有老農年金可以勉強過活，最怕的是自顧不暇的年輕人回家啃老，尤其在就業環境如此衰敗的現在。
最常聽說的是老人家不願住到集合式的安養院或養老院，有些是經濟的考量，擔心自己無力負擔或不願增加子女的負擔，更多是面子問題，為自己的面子、為兒女的面子：住養老院？傳出去多難聽啊，自己竟然養出如此不孝的子女！還有，怎麼可能才這年紀就不行了，需要有人隨侍在側？
如果老人的狀況是夫妻俱在，能彼此照應最好；萬一因喪偶而獨居，如果身體尚屬健康，可以自理日常生活，有子女或鄰居偶爾的關照相伴，加上公家機關的社工及醫護人員能夠定期訪視，減少老人獨居的風險，就很理想了。
每一位老人對自己如何面對老終，恐怕沒有標準答案。在這個日益老化的社會，越來越需要公權力來支持。目前政府以最省事、但也許成本很高卻看不出效益的發放現金的方式：國民年金、老農年金等，對個別的老人而言，有些可能太過，有些卻是不足，如果能夠按個別需求「量身訂做」安養措施，例如機構安養、居家安養等，才是社會之福吧。
自從聽一位朋友談過他家的情況、以及煌嬸的老境之後，對許多自理生活能力不足的獨居老人而言，也許機構安養是最好的選擇。
以朋友家的老父為例，在喪偶後變成獨居老人，原本期待能與住鄰近且最寵愛的長子同住，但長子不願意負擔，朋友(次子) 自家又住得遠，最後是與在鄰縣的么子同住。因為么子住的是電梯豪宅，門禁多重、管制森嚴；朋友說起初每次去探視老父，都覺得「太麻煩了」，後來就少前往，只賴一年二、三次節慶日得見老父。
某日朋友的父親說要回老家獨居，卻因為健康及行動不便之故被女兒們勸阻，說服老人住安養院，這原是老人一直抗拒的；就在辦好入住手續後，老人又變卦；經過父子女兒間的多方商討，老人同意擇日搬到中部與次子同住，卻在搬遷之前數日，老人突陷臨床死亡，經搶救後仍昏迷中，已經數月。
朋友說非常遺憾！目前只能持續地在老父「不知情」的情況下，經常赴醫院探視；如果當初老人可以接受住養老院，任何一位子女以及親友都能夠很方便隨時前往探視，也許做子女的人不至於因為疏於探視而徒留遺憾吧。
老化就是身體機能很難避免地持續退化中，老人要能夠接受這個事實；萬一真需要住安養機構，不要認為是有失顏面的事。以朋友的老父和煌嬸的例子來看，如果他們當初願意接受機構養老，也許可以減少子女間的爭執與遺憾吧！而廣設安養、養老機構或因人制宜的居家安養模式就有賴政府的決心與執行力了。
鄰居阿煌叔往生多年，尚能自理生活的煌嬸獨居老家中，散居各地的兒子們會輪流回來陪陪她。
隨著老化、人終究有更衰弱、難以料理自己日常的時候，煌嬸正處在這樣的境地。不知道是老人家不願住養老院，或是兒子們自認孝心的考量，三兄弟按月、輪流、將母親接到各自家中奉養，外人聽起來還算理想，很公平，但是漸漸傳出問題了。
消息哪裡傳出？好似不若消息內容來的重要：當老母親住在長子家，老二、老三一概不得前去探視，在老二家、在老三家，這種不知是誰先創下的規矩逐月上演著。
至於老母親的親朋舊友是否也在禁止之列，我竟忘了打探。用膝蓋想也知道吧，老人會多麼痛心與無奈？
南部的鄉間因為年輕人外流打拼人生，留守的有許多老人，生活自理能力不一，個別的經濟條件也不同，有些幸好有老農年金可以勉強過活，最怕的是自顧不暇的年輕人回家啃老，尤其在就業環境如此衰敗的現在。
最常聽說的是老人家不願住到集合式的安養院或養老院，有些是經濟的考量，擔心自己無力負擔或不願增加子女的負擔，更多是面子問題，為自己的面子、為兒女的面子：住養老院？傳出去多難聽啊，自己竟然養出如此不孝的子女！還有，怎麼可能才這年紀就不行了，需要有人隨侍在側？
如果老人的狀況是夫妻俱在，能彼此照應最好；萬一因喪偶而獨居，如果身體尚屬健康，可以自理日常生活，有子女或鄰居偶爾的關照相伴，加上公家機關的社工及醫護人員能夠定期訪視，減少老人獨居的風險，就很理想了。
每一位老人對自己如何面對老終，恐怕沒有標準答案。在這個日益老化的社會，越來越需要公權力來支持。目前政府以最省事、但也許成本很高卻看不出效益的發放現金的方式：國民年金、老農年金等，對個別的老人而言，有些可能太過，有些卻是不足，如果能夠按個別需求「量身訂做」安養措施，例如機構安養、居家安養等，才是社會之福吧。
自從聽一位朋友談過他家的情況、以及煌嬸的老境之後，對許多自理生活能力不足的獨居老人而言，也許機構安養是最好的選擇。
以朋友家的老父為例，在喪偶後變成獨居老人，原本期待能與住鄰近且最寵愛的長子同住，但長子不願意負擔，朋友(次子) 自家又住得遠，最後是與在鄰縣的么子同住。因為么子住的是電梯豪宅，門禁多重、管制森嚴；朋友說起初每次去探視老父，都覺得「太麻煩了」，後來就少前往，只賴一年二、三次節慶日得見老父。
某日朋友的父親說要回老家獨居，卻因為健康及行動不便之故被女兒們勸阻，說服老人住安養院，這原是老人一直抗拒的；就在辦好入住手續後，老人又變卦；經過父子女兒間的多方商討，老人同意擇日搬到中部與次子同住，卻在搬遷之前數日，老人突陷臨床死亡，經搶救後仍昏迷中，已經數月。
朋友說非常遺憾！目前只能持續地在老父「不知情」的情況下，經常赴醫院探視；如果當初老人可以接受住養老院，任何一位子女以及親友都能夠很方便隨時前往探視，也許做子女的人不至於因為疏於探視而徒留遺憾吧。
老化就是身體機能很難避免地持續退化中，老人要能夠接受這個事實；萬一真需要住安養機構，不要認為是有失顏面的事。以朋友的老父和煌嬸的例子來看，如果他們當初願意接受機構養老，也許可以減少子女間的爭執與遺憾吧！而廣設安養、養老機構或因人制宜的居家安養模式就有賴政府的決心與執行力了。
2012年7月10日 星期二
落髮記
剪掉長髮之後，竟覺得自己似乎太莽撞了，立刻懷念起我的長頭髮。
想剪短頭髮，其實不是一朝一夕，總覺得生活實在應該有些改變，還有，天氣越來越熱。之所以等到今天是因為迷信，無關黃道吉日，只為了省事：有外出、且當天必會洗頭的日子；今天之前有兩次，卻是都遇上剪髮店休假，使我懷疑是不是冥冥告訴我不該剪髮？
今天是尋常日，沒外出，自然風和人工的風，不時吹拂鬢邊新生髮絲搔癢我過敏的顏面，心想還是出門去剪頭髮吧，萬一又是公休就認了 -- 將從此不再想剪短頭髮的事。
店是開的，我說剪成涼快好整理的型式即可；豈料剪好之後，搔癢的皮膚轉移到後頸部了，因為髮梢一直挲摩著頸後皮膚。
離開有髮禁的高中生活後就開始蓄髮。從小就羨慕有著長髮的同學，小心靈大概認為長頭髮是可愛的象徵吧。從沒印象自己有過長髮，可能是內外交逼忙碌不堪的母親沒有閒工夫在兒女的頭髮上消遣。
兒時，留長髮同學很少，有那麼幾位，幾乎全屬軍公教家庭的女兒，農工家庭的女兒們，一概是簡便的西瓜頭，和男孩子一般上理髮店剃頭的。長髮的同學，有時紥馬尾，有時是編成一或兩根「油條」(辮子)，或者梳成一或兩個「包子」在頭上，總之就是變化多端，回想起來，原來兒時的我即已隱隱有追求時尚的念頭！
然而長大後的我對於長髮這件事其實並不認真，因為知道了美麗可愛與否，不是只有頭髮可以決定的；沒有配上適合的頭型臉蛋，外貌不一定增分，無論如何我還是留了，就只有一個實際的理由：省事。
我一向寡言，甚至有些自閉，不擅與人應對往還；一旦坐上理 (美) 髮店的座椅，無邊際的對話就會開始，我多無意答腔卻又害怕失禮，不得不回應，深感無趣、退縮，更何況讓他人在頭上扒梳，也令我困擾，所以甚少找專家為我「理」髮，久久修一次，夠了。
年輕時放任長髮披肩流瀉，似乎有一分瓊瑤小說裡的女主角的「飄逸」，然而那是有礙工作的，經常撥弄調整遮蔽視線的髮絲，顯得毫無效率，為了工作利落，用大髮夾把頭髮收攏，從此定型。
其實多年來也不是沒有過變化；還在學時曾為了莫名的理由，也許只是想要改變一下，頭髮曾短得像男生，好一陣子感覺腦袋少了重量，背後變得虛空，直到頭髮養長了才踏實。
結婚前對於婚禮並未如多數女生有如夢似幻的期待，怕麻煩的我想公證就好，卻為雙方家庭「拘禮」的要求，思慮自己的長髮可能不適造型，只好在前一天把頭髮剪短並燙起，老老實實地讓自己躋身「女人」之列。
為我這等不甚在意形貌、不甚勤快又自閉者而言，短髮實在是苦惱，往往不多時就必須找師傅設度、整裡一番，所以留長頭髮還是最佳選項。即使曾經多次力圖有所改變等同樣莫名奇妙的理由想告別長髮；孩子稍大，認識了故事裡美麗的白雪公主有長頭髮，更讓孩子眼中宛如白雪公主的媽媽我對自己的頭髮不敢輕舉妄動，生怕孩子錯認。
就這樣地年復一年，感覺頭髮太長時勉強去修剪一下，依然故我的髮式，隨著年華漸增，竟然顯老態了，長頭髮在自己眼裡也變得奇怪。我對資深女士的最初印象來自兒時我的祖母，想當年的祖母大約只是我現在的年紀而已，或更年輕些，看起來卻真的是老人了：腦後盤個常年不變的髻，身穿黑色寬大的台灣布服衫褲，某些場合額頭上還會戴個繡花莊嚴的黑布頭飾呢。
想到這裡，難道是因為潛意識裡害怕老，才要急著除去自覺顯老的長髮嗎？不過曾經讀過一份研究報告，關於原來長頭髮的女性在年紀稍長後，會因為健康漸失、方便照顧之故而剪短頭髮，是這樣嗎？我明明不覺自己的健康有走下坡的趨勢哪！
唉唉，想多了，終究還是不捨對我而言更省事的長頭髮，夏日過後就是秋冬，再蓄髮吧！
想剪短頭髮，其實不是一朝一夕，總覺得生活實在應該有些改變，還有，天氣越來越熱。之所以等到今天是因為迷信，無關黃道吉日，只為了省事：有外出、且當天必會洗頭的日子；今天之前有兩次，卻是都遇上剪髮店休假，使我懷疑是不是冥冥告訴我不該剪髮？
今天是尋常日，沒外出，自然風和人工的風，不時吹拂鬢邊新生髮絲搔癢我過敏的顏面，心想還是出門去剪頭髮吧，萬一又是公休就認了 -- 將從此不再想剪短頭髮的事。
店是開的，我說剪成涼快好整理的型式即可；豈料剪好之後，搔癢的皮膚轉移到後頸部了，因為髮梢一直挲摩著頸後皮膚。
離開有髮禁的高中生活後就開始蓄髮。從小就羨慕有著長髮的同學，小心靈大概認為長頭髮是可愛的象徵吧。從沒印象自己有過長髮，可能是內外交逼忙碌不堪的母親沒有閒工夫在兒女的頭髮上消遣。
兒時，留長髮同學很少，有那麼幾位，幾乎全屬軍公教家庭的女兒，農工家庭的女兒們，一概是簡便的西瓜頭，和男孩子一般上理髮店剃頭的。長髮的同學，有時紥馬尾，有時是編成一或兩根「油條」(辮子)，或者梳成一或兩個「包子」在頭上，總之就是變化多端，回想起來，原來兒時的我即已隱隱有追求時尚的念頭！
然而長大後的我對於長髮這件事其實並不認真，因為知道了美麗可愛與否，不是只有頭髮可以決定的；沒有配上適合的頭型臉蛋，外貌不一定增分，無論如何我還是留了，就只有一個實際的理由：省事。
我一向寡言，甚至有些自閉，不擅與人應對往還；一旦坐上理 (美) 髮店的座椅，無邊際的對話就會開始，我多無意答腔卻又害怕失禮，不得不回應，深感無趣、退縮，更何況讓他人在頭上扒梳，也令我困擾，所以甚少找專家為我「理」髮，久久修一次，夠了。
年輕時放任長髮披肩流瀉，似乎有一分瓊瑤小說裡的女主角的「飄逸」，然而那是有礙工作的，經常撥弄調整遮蔽視線的髮絲，顯得毫無效率，為了工作利落，用大髮夾把頭髮收攏，從此定型。
其實多年來也不是沒有過變化；還在學時曾為了莫名的理由，也許只是想要改變一下，頭髮曾短得像男生，好一陣子感覺腦袋少了重量，背後變得虛空，直到頭髮養長了才踏實。
結婚前對於婚禮並未如多數女生有如夢似幻的期待，怕麻煩的我想公證就好，卻為雙方家庭「拘禮」的要求，思慮自己的長髮可能不適造型，只好在前一天把頭髮剪短並燙起，老老實實地讓自己躋身「女人」之列。
為我這等不甚在意形貌、不甚勤快又自閉者而言，短髮實在是苦惱，往往不多時就必須找師傅設度、整裡一番，所以留長頭髮還是最佳選項。即使曾經多次力圖有所改變等同樣莫名奇妙的理由想告別長髮；孩子稍大，認識了故事裡美麗的白雪公主有長頭髮，更讓孩子眼中宛如白雪公主的媽媽我對自己的頭髮不敢輕舉妄動，生怕孩子錯認。
就這樣地年復一年，感覺頭髮太長時勉強去修剪一下，依然故我的髮式，隨著年華漸增，竟然顯老態了，長頭髮在自己眼裡也變得奇怪。我對資深女士的最初印象來自兒時我的祖母，想當年的祖母大約只是我現在的年紀而已，或更年輕些，看起來卻真的是老人了：腦後盤個常年不變的髻，身穿黑色寬大的台灣布服衫褲，某些場合額頭上還會戴個繡花莊嚴的黑布頭飾呢。
想到這裡，難道是因為潛意識裡害怕老，才要急著除去自覺顯老的長髮嗎？不過曾經讀過一份研究報告，關於原來長頭髮的女性在年紀稍長後，會因為健康漸失、方便照顧之故而剪短頭髮，是這樣嗎？我明明不覺自己的健康有走下坡的趨勢哪！
唉唉，想多了，終究還是不捨對我而言更省事的長頭髮，夏日過後就是秋冬，再蓄髮吧！
2012年7月8日 星期日
理想與現實 - 我看馬祖博奕公投
新聞報導上周六馬祖的博奕公投通過了：多數居民同意馬祖設賭場！
我相信反賭聯盟及許許多多心懷理想的大眾對此結果大失所望是必然的，但是在這不景氣的時代，理想要如何堅持？
幾年前台灣要「設賭場拼經濟」，選定澎湖為目標地點，為了「公平正義」，採多數決，由澎湖居民公投。不記得當年開發商是否有釋出什麼利多，反正也經過反賭聯盟大力鼓吹反賭運動，終讓理想派占了上風。
不久前我山居參加活動，不問世事多日，下得山來竟有「山中無歲月」之慨。注意到馬祖博奕公投時只剩兩天！更重要的是聽說了開發商承諾將提供馬祖居民每人每月新台幣八萬元的回饋金！
新台幣八萬元？！首度就業的年輕人起薪多不到三萬，要熬到月領八萬，要經過多少年的職場焠煉才能達陣？莫非居民是看在這個大蘿蔔份上，被迷惑了？
我反省自己，如果是我：現在、我的地方、也有類似情況，開發商同樣豪氣，按月給付每位居民新台幣八萬元，我會不會就棄械了？可能性很大，畢竟金額夠大到涵蓋我的生存所需、加上稍好的所謂的精神生活之需！(不是說「衣食足而後知榮辱」嗎？)
理想與現實的拉鋸，在經濟學上會產生機會成本。社會已進步到群體生活上的每個細節都要能夠「量化」，用數字說服人比起用模糊的仁義禮智信等理想字眼還明白，新台幣八萬元就是很具體的數字。
然而後來新聞呈現的結果似乎並不是這樣；每月八萬元的回饋金並非直接來自開發商，也非直接進入民眾的口袋，更非八萬元一次到位！而是透過政府的稅收，從一萬八千元或者某個金額起跳，回饋方式為何其實均未定案，結局如此，我認為馬祖的民眾被騙了，前述虛擬的我也被騙了。
所謂經由民主方式決定眾人之事，結果未必是最佳，畢竟是較多數人的選擇，當然這種可能不符某些理想的選擇，投票者的理性之外，有可能來自威迫、也可能來自利誘；無論如何，勝利的多數以及被迫接受的少數均得承擔選擇的後果，好的後果當然慶幸，萬一不好呢？大概只能期待公權力發揮力量，將之扭轉吧。
到底馬祖這個彈丸之地、曾經的反共前哨站適不適合蓋賭場、發展博奕觀光，非我輩小民得以置喙，現階段確定的只是當地可以「合法地」設賭場，如此而已。果真開發商決定開發，許許多多觀光博奕事業所需的相關物資設施、營運後的輔導管理，以期對當地居民的生活影響與環境衝擊降至最低；政府曾矢言將採新加坡賭場的管理模式，我們真的只能期待執政官員們的智慧與執行力了。
天佑馬祖！
天佑台灣！
我相信反賭聯盟及許許多多心懷理想的大眾對此結果大失所望是必然的，但是在這不景氣的時代，理想要如何堅持？
幾年前台灣要「設賭場拼經濟」，選定澎湖為目標地點，為了「公平正義」，採多數決，由澎湖居民公投。不記得當年開發商是否有釋出什麼利多，反正也經過反賭聯盟大力鼓吹反賭運動，終讓理想派占了上風。
不久前我山居參加活動，不問世事多日，下得山來竟有「山中無歲月」之慨。注意到馬祖博奕公投時只剩兩天！更重要的是聽說了開發商承諾將提供馬祖居民每人每月新台幣八萬元的回饋金！
新台幣八萬元？！首度就業的年輕人起薪多不到三萬，要熬到月領八萬，要經過多少年的職場焠煉才能達陣？莫非居民是看在這個大蘿蔔份上，被迷惑了？
我反省自己，如果是我：現在、我的地方、也有類似情況，開發商同樣豪氣，按月給付每位居民新台幣八萬元，我會不會就棄械了？可能性很大，畢竟金額夠大到涵蓋我的生存所需、加上稍好的所謂的精神生活之需！(不是說「衣食足而後知榮辱」嗎？)
理想與現實的拉鋸，在經濟學上會產生機會成本。社會已進步到群體生活上的每個細節都要能夠「量化」，用數字說服人比起用模糊的仁義禮智信等理想字眼還明白，新台幣八萬元就是很具體的數字。
然而後來新聞呈現的結果似乎並不是這樣；每月八萬元的回饋金並非直接來自開發商，也非直接進入民眾的口袋，更非八萬元一次到位！而是透過政府的稅收，從一萬八千元或者某個金額起跳，回饋方式為何其實均未定案，結局如此，我認為馬祖的民眾被騙了，前述虛擬的我也被騙了。
所謂經由民主方式決定眾人之事，結果未必是最佳，畢竟是較多數人的選擇，當然這種可能不符某些理想的選擇，投票者的理性之外，有可能來自威迫、也可能來自利誘；無論如何，勝利的多數以及被迫接受的少數均得承擔選擇的後果，好的後果當然慶幸，萬一不好呢？大概只能期待公權力發揮力量，將之扭轉吧。
到底馬祖這個彈丸之地、曾經的反共前哨站適不適合蓋賭場、發展博奕觀光，非我輩小民得以置喙，現階段確定的只是當地可以「合法地」設賭場，如此而已。果真開發商決定開發，許許多多觀光博奕事業所需的相關物資設施、營運後的輔導管理，以期對當地居民的生活影響與環境衝擊降至最低；政府曾矢言將採新加坡賭場的管理模式，我們真的只能期待執政官員們的智慧與執行力了。
天佑馬祖！
天佑台灣！
2012年7月6日 星期五
聽音樂
俗云：「老狗學不了新把戲」，我正是如此的「老狗」。
學會用電腦是不久前的事，一步一步地，蹣跚而行，點點滴滴地拓展使用範圍，直到今日才正式進到 U-TUBE。
孤狗的搜尋功能並沒有常用，電腦顯示的圖文對老眼昏花的我讀起來是有些吃力的，因為有距離，且不易隨手紀錄，除了寫信、讀信、偶爾部落格上寫點感覺，此外少用。
知道 U-TUBE 已好一段時間。因為腦子裡一直響著一首歌的旋律，從前初聽時就不知道是什麼歌名，而且只聽得懂裡面有 JERUSALEM 這個字，於是有請孤狗搜尋一番，原來是
YERUSHALAYIM SHEL ZAHAV (JERUSALEM OF GOLD)！
時隔數十年再聽此曲，猶感動莫名；年輕時聽此曲，僅僅喜歡這旋律卻不明詞義，即使擁有這卷錄音帶的好朋友也不知道。同一卷錄音帶多首類似風格的歌曲，尤以包括此曲的三首令我難忘。
一遍一遍地讓電腦唱著，雖然歌唱形式有異於當年所聽的，卻是我熟悉的旋律。再以關鍵字眼繼續尋找魂牽夢縈的另外兩首，其中之一竟然是以色列的國歌，而另一首我以為是主禱文的歌，總聽不見記憶裡的曲調，就暫時放棄尋覓。
眼見在 U-TUBE 前坐了許久，就繼續尋覓記憶吧。因為自己不是個懂生活的人，沒有購置 CD音響，卻有不少唱片，想聽的時候，將就著用談不上好音質的電腦播放器，也因此並不常聽。即使多少知道現代的流行，也多是從店家或電視上聽來的，但自己心耳邊時常響著的總是老歌。
繼續尋找，記憶裡的故事在聽了這些今之老歌之後，一一復活！自己似乎深深地沉浸在懷念的情境中了，我的青春年華：那時的﹝反﹞越戰、經濟起飛、台灣奇蹟......。
學會用電腦是不久前的事，一步一步地，蹣跚而行，點點滴滴地拓展使用範圍，直到今日才正式進到 U-TUBE。
孤狗的搜尋功能並沒有常用，電腦顯示的圖文對老眼昏花的我讀起來是有些吃力的，因為有距離，且不易隨手紀錄，除了寫信、讀信、偶爾部落格上寫點感覺，此外少用。
知道 U-TUBE 已好一段時間。因為腦子裡一直響著一首歌的旋律，從前初聽時就不知道是什麼歌名，而且只聽得懂裡面有 JERUSALEM 這個字，於是有請孤狗搜尋一番，原來是
YERUSHALAYIM SHEL ZAHAV (JERUSALEM OF GOLD)！
時隔數十年再聽此曲，猶感動莫名；年輕時聽此曲，僅僅喜歡這旋律卻不明詞義，即使擁有這卷錄音帶的好朋友也不知道。同一卷錄音帶多首類似風格的歌曲，尤以包括此曲的三首令我難忘。
一遍一遍地讓電腦唱著，雖然歌唱形式有異於當年所聽的，卻是我熟悉的旋律。再以關鍵字眼繼續尋找魂牽夢縈的另外兩首，其中之一竟然是以色列的國歌，而另一首我以為是主禱文的歌，總聽不見記憶裡的曲調，就暫時放棄尋覓。
眼見在 U-TUBE 前坐了許久，就繼續尋覓記憶吧。因為自己不是個懂生活的人，沒有購置 CD音響，卻有不少唱片，想聽的時候，將就著用談不上好音質的電腦播放器，也因此並不常聽。即使多少知道現代的流行，也多是從店家或電視上聽來的，但自己心耳邊時常響著的總是老歌。
繼續尋找，記憶裡的故事在聽了這些今之老歌之後，一一復活！自己似乎深深地沉浸在懷念的情境中了，我的青春年華：那時的﹝反﹞越戰、經濟起飛、台灣奇蹟......。
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